Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Фотосессия-2

(no subject)

Всем здравствуйте. :) Я Наталия Холмогорова, а это мой ЖЖ.

Со мной можно связаться в личке, в фейсбуке, в контакте или по мейлу: nat.holmogorova(гав-гав)gmail.com

Сайт моей организации. РОД (вначале Русское Общественное Движение, затем Правозащитный Центр "РОД") существует с 2005 года, занимается правозащитной, информационной, гуманитарной помощью русским в ситуациях межнациональных конфликтов или ущемления их прав. РОД - не коммерческая организация и не "грантоеды", мы работаем на пожертвования граждан.
С началом войны в Донбассе мы открыли отдельную линию работы - гуманитарную помощь жителям ДНР и ЛНР, страдающим от последствий войны.

Мои публикации (за 2015 год, ранее они были спорадическими):

"Взгляд":
http://www.vz.ru/opinions/2015/4/17/740310.html - про скандал с "танцем пчелок"
http://www.vz.ru/opinions/2015/4/30/742886.html - про выставку детских фотографий времен оккупации и кургинистов, которые пытались ее закрыть
http://www.vz.ru/opinions/2015/5/15/745302.html - про "чеченскую свадьбу"
http://www.vz.ru/opinions/2015/7/23/757360.html - про переименование Войковской
http://www.vz.ru/opinions/2015/8/11/760069.html - про грядущую декриминализацию побоев
http://www.vz.ru/opinions/2015/10/7/770920.html - про групповые изнасилования с выкладыванием видео в интернете

"Православный мир":
http://www.pravmir.ru/gotovyi-ubit/ - про аборты (предполагалась и вторая часть о том, почему, несмотря на все это, не надо аборты запрещать - но после первой части ревнители-прочойсеры так на меня набросились, что было уже не до продолжений :(( ).
http://www.pravmir.ru/oni-eshhe-zhivyi/ - про стариков на выборах
http://www.pravmir.ru/che-tam-u-ateistov/ - про "холивары" между верующими и атеистами

"Политконсерватизм":
http://www.politconservatism.ru/thinking/chto-takoe-rusofobiya/ - про антирусофобскую конференцию

АПН:
http://www.apn.ru/special/article33554.htm - о том, как распознать провокатора

Мои переводы (не все):
https://www.litmir.co/a/?id=44583

Художественная графомань - фанфики и не только:
https://ficbook.net/authors/454878
Особо рекомендую:
https://ficbook.net/readfic/1184749
https://ficbook.net/readfic/1184764
https://ficbook.net/readfic/1184770
https://ficbook.net/readfic/2002727
https://ficbook.net/readfic/2784206
https://ficbook.net/readfic/2913322
https://ficbook.net/readfic/3024728
https://ficbook.net/readfic/3024750
https://ficbook.net/readfic/3025651
Большие формы:
"Защитник Рэдволла" - крысо-роман. :) Сказка-фэнтези про моих любимых зверюшек. Закончена.
https://ficbook.net/readfic/3025763
"Пожирательница душ" - мой opus magnum. Началась как непритязательный фанфик по "Изумрудному городу", продолжилась как хоррор с психоделикой, а дальше заверте... В общем, сейчас даже не знаю, как это определить. От "Изумрудного города" там уже почти ничего не осталось. Все еще не закончена, но надеюсь когда-нибудь ее добить. Закончена! Лучше поздно, чем никогда.
https://ficbook.net/readfic/1187320

Upd: три лавкрафтианские истории:
"Господин Дверей" - маленькая и стебная, "Лавкрафт на языке родных осин" :):
https://ficbook.net/readfic/4836659
"Наследство Маккоев" - классический трибьют Лавкрафту:
https://ficbook.net/readfic/4836668
"Крики Картрайта" - а вот этой повестью горжусь, по-моему, реально хорошо получилось :):
https://ficbook.net/readfic/4836697

Upd.: еще две крысо-сказки:
https://ficbook.net/readfic/4616176
https://ficbook.net/readfic/5749696

Фотосессия-2

Христос и Антихрист у Глазунова

Collapse )
По поводу этой картины обычно все сразу замечают, что у Иисуса внешность арийская, а Антихрист смуглый и кареглазый, и пускаются в разные расологические выводы.
По-моему, это излишне. Ну да, в русской традиции положительные герои русоволосы и голубоглазы, а "карий глаз опасный", и довольно этого.
Я вижу тут другое. Во-первых, Антихрист здесь, по-моему, гораздо больше " похож на Христа", традиционного, каким мы привыкли его представлять и изображать - и не только фенотипом, что естественно, но и выражением лица. Не знаю, почему так.
И он не выглядит злым. Или коварным. Он выглядит... грустным. Выглядит как человек, который - возможно, с самыми благими намерениями - попытался играть роль Бога, но убедился в своём бессилии и безнадёжности поставленной задачи.
Он почти такой же, он может дать почти то же самое... кроме выхода и надежды.

Фотосессия-2

Предательство Иуды

Никакой политической агитации, как и было сказано. За политикой - прошу в фейсбук. :)

Сегодня церковь вспоминает предательство Иуды, и в ленте обсуждаются его обстоятельства и причины. Принято говорить об алчности Иуды - но странно представить себе, что человек отправил любимого учителя на смерть ради заработка; и совсем непонятно, почему же, получив желаемое, так им и не воспользовался. Может, деньги - только предлог или вульгарное объяснение внешних зрителей? Может, была какая-то более возвышенная причина?
У меня есть своя гипотеза (наверное, у всех, кто читал эту историю, какая-то своя гипотеза есть): мне кажется, это действительно произошло из-за денег, но не ради заработка - скорее, из страха.
Иуда, говорит евангелист Иоанн, был "финансовым директором" движения Иисуса - носил при себе денежный ящик, где хранились пожертвования. И он был вором. Таскал средства из этого ящика.
На момент Великой Среды он уже крысил из кассы, и, по-видимому, это уже было известно (иначе откуда это узнал апостол?) Не точно известно - в лицо его никто не обвинял, ящик у него не отнимали, с собраний не выгоняли - но, видимо, уже ходили какие-то слухи и разговоры.
Когда Мария омывает ноги Иисуса драгоценным миром - Иуда громко говорит: "Зачем она это делает? Лучше бы это миро продать более чем за триста денариев, а деньги раздать нищим!" [т.е. отправить к Иуде в ящик - а оттуда они, возможно, попадут к нищим. Или не попадут. Или попадут, но не все.]
Мне кажется, в этих словах звучит не алчность, а тревога за свою шкуру.
До поры до времени Иуде удавалось маскировать растраты, покрывая их из новых поступлений. Но вот он запутался. Случился кассовый разрыв. Вот-вот понадобятся деньги (и, возможно, довольно большие деньги - движение Иисуса приобрело популярность, проводятся "массовые мероприятия" типа торжественного въезда в Иерусалим, наверное, и обороты возросли) - а денег нет. Иуда не знает, что делать. Уже не может скрыть свое беспокойство.
И наконец решает разрубить узел при помощи рукотворного форс-мажора. Списать все, так сказать, на кровавый режим. Стража, арест, паника, все бегут кто куда... а где касса? А фиг ее знает, наверное, изъяли при обыске. И все, вопрос закрыт.
Очевидно, он действительно не ожидал, что из этого выйдет. В конце концов, Иисус - не "разбойник" (т.е. не вооруженный мятежник), его движение если в определенном смысле и политическое, то сугубо ненасильственное. Ну, может быть, подвергнется бичеванию или посидит немного в тюрьме. Неприятно, но, в общем, по тогдашним нравам дело житейское, нормальный эпизод биографии общественного деятеля. Он же сам говорил, что должен пострадать!.. Иуда явно не предвидел, как дело обернется. Но когда понял, что натворил - было уже поздно.



Фотосессия-2

По поводу долетающих до меня отрывков и брызгов критики РПЦ - "исповедь анонимного священника" и…

Фотосессия-2

Грех и зло

К регулярным дискуссиям у Сергея Худиева о грехе, что считать грехом, о том, как грех соотносится со злом и т.д., хочу написать пару слов. Мои слова, разумеется, не могут быть авторитетными - но, возможно, кому-то будут интересны.
Collapse )

Фотосессия-2

Диармайд Маккалох - Христианство - Три тысячи лет - Введение

Диармайд Маккалох - Христианство - Три тысячи лет - Введение

История христианства длится уже два тысячелетия — устрашающий срок для историка, привыкшего к профессиональным стандартам современной Европы.

Posted by Наталья Холмогорова on 4 май 2016, 21:20

from Facebook
Фотосессия-2

Из фейсбука, о мотивах атеистов (в связи с постом Крылова)

Лента дружно пошла высказываться насчет "спора об атеизме, инициированного Крыловым". Выскажусь и я.
От Константина, конечно, особенно познавательно выслушивать про одержимость и бесноватость... :) но не суть. Поговорим по существу.
Крылов пишет: мол, то, что Бога нет - вообще-то "очень плохая новость". Это означает, что жизнь пуста и бессмысленна, за дверями смерти нас ждет черная пропасть небытия... и т.д. и т.п. (все эти красоты мы читали уже раз пятьдесят в разных источниках) - в общем, человек, всерьез поверивший, что Бога нет, должен от этого впасть в глубокое уныние. Атеисты же - напротив, как будто радуются и веселятся по этому поводу. Из этого следует, что никакие они на самом деле не атеисты, а бесноватые дьяволопоклонники - враги Бога, а с ним и смысла, и красоты, и вообще всего хорошего на свете, что Бог заключает в себе и олицетворяет собой.

Ошибка здесь в посылке.
Collapse )

Фотосессия-2

Священник Александр Пикалев: “Ломать жену об колено?”

Священник Александр Пикалев: “Ломать жену об колено?”

Сравнить священника, призывавшего к насилию над слабым полом, с самим Христом, по мне - это высший пилотаж демагогии.

Posted by Наталья Холмогорова on 2 фев 2016, 11:55

from Facebook
Фотосессия-2

Второе дело Коноваленко

Тринадцать лет назад в Подмосковье было громкое дело Блохина-Коноваленко - двух милиционеров, обвинявшихся в превышении служебных полномочий при ловле этнической преступной группы наркоторговцев. На самом деле обвинения против них были сфабрикованы и этими самыми наркоторговцами проплачены.
Специально русской правозащиты тогда еще не было, и милиционеров защищали православные (радио "Радонеж" и т.д.)
И защитили - суд присяжных их оправдал.
Но сейчас эта история получила неожиданное продолжение. Уже бывшего следователя Алексея Коноваленко снова обвинили в преступлении, снова осудили... и, возможно, дело снова сфабриковано.

http://nacontrol.ru/obshchestvo/podmoskovnaya-kushchevka-10-let-spustya-novyj-sud-nad-alekseem-konovalenko-video/

Фотосессия-2

Братская любовь

"Братство" - это ведь на самом деле не о любви. Братья-сестры бывают разные, далеко не всегда они любят друг друга; Каина с Авелем тоже связывали братские отношения. :)
Это о том, что от брата тебе некуда деться. Так же, как от родителей.
Не только в смысле какой-то метафизики или психоаналитики, но и в самом грубом и материальном смысле _семейного дела_. Твой брат, каков бы он ни был, имеет право на свою долю. Если наследство состоит лишь в имуществе и деньгах - его еще можно разделить: но если наследство - это семейный бизнес, то его придется вести вместе.
Даже если твой брат - последний сукин сын, прожженный ублюдок, от него постоянные подставы и подляны: какой бы ни был, но тебе придется работать с ним. Можно, конечно, плюнуть и уйти - но тогда потеряешь то, что принадлежит тебе по праву. Можно попытаться его выжить... но не факт, что это чем-то хорошим закончится.
Если так, то что такое "братское отношение"?
Это, прежде всего, трезвость и проницательность. Нужно понимать, чего стоит этот человек, чего от него ждать - и не допускать, чтобы братская любовь, светлые воспоминания детства, какие-то иллюзии тебя на этот счет обманывали. Дальше, это равенство. Даже если брат старший и держится очень внушительно - он тебе не отец, а всего лишь брат. Он не непогрешимый авторитет, и ты не обязан ему подчиняться. Это умение договариваться. Умение настаивать и убеждать. Умение сопротивляться и стоять на своем - но сопротивляться "мягко", не нанося смертельных ударов. Умение прощать обиды: не как в сентиментальной литературе, рыдая и кидаясь на шею, а просто относиться к этому спокойно. Вот такой человек, что уж тут сделаешь. Но тебе с ним дальше работать.
И еще - память о том, что, помимо деловых отношений, помимо споров, соперничества и дрязг, есть нечто более глубокое и серьезное, что вас связывает. Вам не уйти друг от друга. Сколько бы ты (или он) не кричал: "Он мне больше не брат!" - это никогда не будет правдой. Даже если набьете друг другу морды, расплюетесь и разбежитесь со страшными проклятиями - настанет день, когда вам придется встретиться. Например, у смертного ложа отца.

Когда христианство говорит о том, что все люди - братья, дети одного Отца, возможно, это правильнее понимать вот так. А не так, как у нас понимают обычно, в каком-то абстрактно-"розовом" смысле. Ведь проповедь христианства шла среди людей, у которых, как правило, было много братьев и сестер - и, как правило, вопросы наследства и семейного бизнеса были для них весьма насущными.

(А я об этом задумалась, как ни странно, глядя сериал "Даллас", раскрывающий тему сложных братских отношений чуть менее, чем полностью. :))